Agorà di pensieri
Ancora uno schiaffo “politicamente corretto” alla storia nazionale: il nome di Italo Balbo rimosso dalla carlinga di un aereo della flotta di Stato. Le grida stridule dell’antifascismo e i venti di odio e intolleranza portati dalla c.d. “cancel culture” continuano a mietere vittime. E vergogne.
Nel romanzo “La guerra non è finita” (ediz. Passaggio al bosco) la scrittura evocativa e densa del giovane Francesco Colafemmina ci accompagna attraverso mondi oppressi, eventi epocali e ardite rivoluzioni, spronandoci, nel grigiore dell’oggi, a riaccendere il faro di speranza promanante dalle nostre radici più autentiche.
Con Marcello Berera (Redazione ZETA), già in prima linea come volontario in missione umanitaria nella regione del Donbass sin dal 2015, per cercare di comprendere ragioni e prospettive del conflitto russo-ucraino. Diretta streaming martedì 15 alle ore 21.
L’informazione oggi riflette pedissequamente quanto avviene tra èlite e popolo: una scollatura profonda tra realtà e finzione, fatti e propaganda, storia e propaganda. Con margini e agibilità di fatto azzerati per chi non si allinea al racconto dominante.
La strada per una società più equa passa attraverso il riequilibrio delle opportunità sessuali di uomo e donna e, a tal proposito, la scelta di regolamentare la prostituzione potrebbe essere certamente d’aiuto. Senza coercizioni, garantendo quaanto di più vicino ad un concetto di vera libertà (non ipergamica).
Ancora un oltraggio, a poche settimane dal primo episodio, alla memoria di Norma Cossetto e alla targa a lei dedicata dal comune di Genova. Immediata l’opera di pulizia e ripristino intrapresa dai militanti de La Superba. Ecco come si vivifica il ricordo: conoscendo la storia, tramandandola, ma anche difendendola.
I demoni indicano la strada. Forse l’algoritmo è già dentro di noi, anzi noi stessi siamo l’algoritmo: incubati presso i principali presso i principali distretti coartanti ripetiamo solo ciò che ha senso non per noi.
Ciò che lascia basiti è proprio ciò che ai più suscita sentimento, facendo finta che gli stessi bambini, “oggetto” (è proprio il caso di dirlo) della speculazione in atto, non esistano e che tutto avvenga per volontariato disinteressato.
Mai più patrocini, finanziamenti, spazi pubblici e agibilità ai negazionisti del dramma delle foibe titine. Vittoria della comunità, vittoria della verità storica, vittoria del Ricordo.
Quante volte è morto Gabriele d’Annunzio? La morte, per il Poeta, non poteva costituire semplice fatto letterario o moto dell’anima. La morte va predetta, vagheggiata, idealizzata come punto finale e coerente dell’eterna schermaglia tra essa e l’uomo. Memorie, simboli, intuizioni poetiche, immagini e deliri, visioni e sogni: tutto in D’Annunzio sembra parlare di morte. Tutto, in realtà, parla di vita.